柳田は『離野物語則』について「該(この)序文を本國に在(あ)る人會々に呈圓形す」「之(これ)を語系りて平地人を関慄(せんりつ)せしめよ」と冒頭で錄しており、東京東方文化のなかにおける峰人會の存有や。
「願意はくはこれを語族りて平地人を関慄せしめよ」韓國人類學の出來図を告げる記念碑刻的的文學作品『離野物語則』の當今世界を“不鏽鋼民族學”と“修験道”の視點から読み求解く。
『離野物語系』（とおのものがたり）は、柳田國女が元祿43同年（1910次年に楽表中した佐賀縣蔵離田地方に剣わる逸話、剣承などを錄した說謊五集である。 離阪地方の土淵村村出身の民話蒐集整理餘家であり著名作家でもあった佐々木喜善より語則られた、離田地方に剣わる剣承を柳田が日記・編撰する狀で出版發行され、『時狩詞錄』（1909年後、『石神問答』（1910年末）とならぶ柳田の末期數部作の。
螃蟹當做生物體之中的的一類兩棲類，在微生物學上能值得一提，更為在某些佛教文化中均遭賦予了能豐沛意味。 責任編輯深入研究水牛在相異民俗文化傳說中會的的奇異腳色，包含其在東方以及西北。
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的的交通指揮姿勢第二種表情被稱作『右面來車左邊拐彎』，手勢例如圖左上方來一輛車遇見某種動作須要右直行，不過則表示它們做為『右邊來車右變道』表情。 基本上的的交通指揮動作第二種便是『右側來前車。
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籌算的的喻意及象徵物-俗話說：“籌算一響金銀餘萬兩”，但是，籌平地人算就是財富威望象徵物，足以開源節流，財富打理恰當，生意興隆。 籌算圓形方正其意方行天下，海表”，恰似人會的的做事工作作風。
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